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A PESAR DE QUE HAY ya una serie de comentarios en inglés sobre la práctica de Vajrayoguini según el linaje del gran mahasidha indio Naropa, el comentario que he traducido en este volumen es el texto raíz usado por los actuales lamas guelupas, recopilado de una serie de lecturas ofrecidas por Kyabje Pabongkha Rimpoché con las subsiguientes aclaraciones de Trijang Rimpoché. Como su predecesor Naropa, Pabongkha tuvo una visión de Vajrayoguini. Cuando Ella se apareció a Naropa, le impartió las primeras instrucciones sobre esta práctica de Vajrayoguini y así se originó este linaje. Casi mil años más tarde, Pabongkha tuvo una visión de Vajrayoguini en la que le dijo: Debes coser los hábitos de los lamas sakya y guelug referentes a esta enseñanza; si lo haces, será excelente. Inspirado por esta revelación, Pabongkha utilizó el método de Je Tsongkhapa de presentar el más elevado yoga tantra en general y Chakrasamvara en particular, compuso una nueva sadhana y posteriormente dio el correspondiente comentario.
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