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Delfín, sumido en la incertidumbre de su filiación, emerge desde su interior para interrogarse sobre el sentido y la finalidad de la vida, de la que se viste toda criatura sobre la que desciende con severas maldiciones existenciales. Parte de las mismas convergen en la suya propia sobre la resolución última de su tiempo futuro. Es entonces cuando se desplaza de la ciudad a la montaña para obtener resultados sobre aquel, cuando, por motivaciones anónimas, recibe lenta y parca información que administra la verdad de su origen.En ese ámbito agreste, un pastor de ovejas será el encargado de avisar al anciano para un encuentro decisivo. Igual trascendencia tiene un monje camarada de juventud del anciano, el cual vive retirado en el monasterio en calidad de único huésped, aunque la orden a la que pertenece resida como comunidad en la ciudad. Es entonces que conoce un principio trágico desvelado por aquel cuando le confiesa su parentesco y la tragedia de su nacimiento, pues sus progenitores fueron hijos suyos pero engendrados de madres de familias genealógicas no encontradas.Delfín, impasible, indiferente, sin emoción, escucha la revelación y empieza a comprender la oscuridad de la existencia. Muere el anciano, no sin antes recibir la calidez de la mano de Delfín. Es enterrado en la montaña, cerca del monasterio luego de la oración significativa del monje. Será después, a través de un manuscrito, que descubrirá partes de sus raíces.Jóvenes senderistas, Raquel y otros personajes que se muestran, tendrán en la acción tercera protagonismo no similar a cómo se presentan en las dos primeras, puesto que darán a conocer la inversión de sus identidades sobre las que actuará el guía de montaña y otros poderes no humanos.
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