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Shantideva en su Bodhisatvacaryavatara calificó al Dharmacomo la única medicina para el sufrimiento de los seresasí como la fuente de toda felicidad. Todos los seresdesean felicidad, pero carecen de ella y aunque rechazan eldolor, lo experimentan; todo ello debido a nuestra mente descontrolada.Nuestro maestro, Buda Shakyamuni, dio enseñanzasmahayana e hinayana, que constituyen la medicina supremapara que sus discípulos eliminen los engaños y obtenganbeneficio temporal y felicidad duradera.Desde que empecé en Menorca a explicar las etapas generalesy específicas del budismo, he intentado abarcar la esenciade todas las escrituras. Viendo su gran valor las he transmitido,al tiempo que he pretendido practicarlas. El lector encontraráun breve comentario sobre cómo el Dharma de Budase propagó en el Tíbet y del significado esencial de los Tresaspectos principales del sendero que el gran Tsong Khapa transmitióa Tsha-Kho-Bon-Po que explican cómo por el poderdel karma y los engaños, el nacimiento, la muerte y el bardose suceden uno tras otro haciéndonos circular en el samsara.También he explicado la esencia del sendero mahayana, elmedio hábil más excelente para desarrollar el amor, la compasióny la bodhichita. He añadido un comentario a la sadhanacompuesta por el gran siddha Thangtongpa en la que uno hacesúplicas a Chenrezig, la personificación de la compasión detodos los budas, y pone en práctica un método para obtener el beneficio propio y el de los demás con la ayuda del mantrade las seis sílabas.
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