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In Colegio de México, ga hëht i ha ga tu yë nhi n ribawi N mhu ribawi gi tá tu ximpikhëbi nt ani ga kho bu tëëti ga kharu be pi n to hwati pi in 1973 pu tá tu inkhëbi yoh mu kha kha ga kharu. Pëkhi ga ro re kïts i rokut ahë ne ch ahmu xi ga tu soshë ro iwhë ne be mëni t i n kho bu tëëti ga kharu. Xi pëphi ga tu mewhë n k ïna xi ga tu soshë mu ro iwhë ne be mëni t i ha ga tu pëntihë pëchhi, ga kharu xa tu mewhë teta baa ho mhiti n siglo XXI.Ga tu paatihë n kwenta yoh tu kha we ehë ga kharu n In ribawi gi tá tu ximpikhëbi nt ani ga kho bu tëëti ga kharu be pi n to hwati, pëchhi kan mu ran ribawi: ro re kïts i netowi ne ch ahmu, pëphi ga ron tu mëhyu xi ga ron khana ximpikhëbi nt ani kho bu tëëti ga kharu xi pex ka rú khana pëntihë mu kha kha te so n be mëni t i n tu pëntihë pëchhi pi khwe tu hyabi in siglo xxi.Ga khwem pëya gin khana ribawi, pëchhi N ribawi gi tá tu ximpikhëbi nt ani ga kho bu tëëti ga kharu be pi n to hwati ga ro ma pa pi t una rokunhowi ne t una in maya, in bot u na, in náhuatl ixta n tlahuica xi gi tá tu pënthë n ronas chhori be baani ka phi gi rú paatihë n kwenta ret ëhë.El Colegio de México publicó en 1973 una primera versión de la Historia mínima de México con el fin de proporcionar la dosis mínima de conocimiento histórico requerido por cualquier mexicano de entonces. En esa pequeña obra participaron cinco autores que plasmaron lo que en el momento se consideraba la visión más sintética y acertada del pasado de este país. Ediciones posteriores incorporaron un estudio adicional de los años recientes, pero la obra permaneció básicamente inalterada hasta la llegada del siglo xxi.Sin apartarse del propósito de concreción y sencillez que guió a la vieja Historia mínima de México, la presente es una obra completamente diferente: por sus siete autores, por su división temática, por sus planteamientos, por su explicación, por su cobertura más amplia y, sobre todo, por su visión más moderna y mejor fundada, tanto como lo permite el conocimiento más avanzado y perfeccionado de que disponemos en estos primeros años del siglo xxi.Haciendo eco de su talante polifacético, ahora la Nueva historia mínima de México es traducida a cinco lenguas indígenas mexicanas maya, matlatzinca, náhuatl, tlahuica y yaqui con la intención de acercar esta obra a las comunidades fundadoras de nuestro país con las que, sin duda, todos tenemos una deuda histórica.
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