Este libro propone leer desde el psicoanálisis y en diálogo con otros campos la persistencia de lo católico como dispositivo: una maquinaria capaz de absorber lo extraño, depurar lo interno y expandirse sin límites precisos, aun cuando parezca diluirse en la vida cotidiana. Reunidos en una escritura colectiva, estos ensayos traman una constelación de heterodoxias: hilos disidentes y profanos que convergen en una urdimbre común, con afinidades y tensiones compartidas alrededor de la religiosidad, la espiritualidad y sus efectos sobre el deseo, la culpa, la ley, el cuerpo y la política. En ese movimiento, la palabra profanación aparece como método: no para secularizar sin más, sino para desmontar jerarquías que sobreviven incluso cuando lo sagrado cambia de nombre; un pasaje de lo divino a lo humano que no reproduzca el poder que dice dejar atrás. Entre Nietzsche, Freud y Lacan, entre la crítica de la modernidad y la escucha de espiritualidades otras indígenas, afrodescendientes, extramodernas , el libro invita a revisar qué se nos filtró inadvertidamente en la teoría y en la práctica, y qué posibilidades se abren cuando dejamos de tomar al catolicismo como horizonte único de lo espiritual .
