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«Vivemos hoje numa realidade cultural marcada pelo florescimento difuso da espiritualidade, um fenómeno que fez regressar em força a superstição, particularmente nas formas de idolatria, adivinhação e magia.[ ] à medida que o fenómeno supersticioso foi crescendo na sociedade, os exorcistas registaram também uma maior ocorrência de perturbações demoníacas, uma realidade dolorosa e urgente sobre a qual são chamados a intervir no seu ministério, embora nem sempre consigam atender a todos os pedidos de ajuda dada a falta de operários (nomeados) para esta messe.Trata-se, de facto, de um ministério exigente, uma vez que envolve o domínio teológico e o domínio científico, especialmente na área da saúde mental. Na prática, o limiar entre uma perturbação demoníaca e uma perturbação mental é por vezes muito ténue e, como podemos calcular, o diagnóstico correto é fundamental para a posterior implementação de um plano de cura pastoral.[ ] Pretendemos responder, assim, a duas questões basilares: Face à complexidade de um determinado quadro sintomatológico, estaremos diante de uma perturbação demoníaca ou de uma perturbação mental? ; e ainda: Como exercer a cura pastoral, de modo genérico numa sociedade marcada pela superstição, e de modo particular na confirmação de uma perturbação demoníaca? .»
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