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¿Pierre Clastres y las sociedades antiguas? Como es bien sabido, el perfil profesional de Clastres se centraba en la etnología. Sin embargo, la agudeza de sus interpretaciones -esa valentía para confrontar con radical irreverencia los dogmas de la antropología de su época-, sitúan al autor en un plano que ha desbordado largamente el del estricto reporte etnográfico, como lo demuestra el interés por su obra entre estudiosos de muy diversas especialidades y orientaciones. En ese marco, las ideas de Clastres tienen mucho que ofrecer para el pensamiento de las sociedades antiguas. Esos mundos lejanos han sido escenarios tanto de sociedades no-estatales como del surgimiento de los primeros Estados. ¿Qué se puede decir del status político de esas sociedades primitivas ? ¿Y acerca de la guerra? Si las sociedades no-estatales son sociedades contra el Estado, ¿cómo pudo surgir lo estatal? ¿Y cómo pueden caracterizarse las sociedades que resultan de esa desventura ? Los estudios que aquí se reúnen tienen en común el hecho de partir de este tipo de cuestiones en relación con la historia de las sociedades antiguas, a la luz de conceptos de raigambre clastreana. No comparten necesariamente la misma estrategia analítica ni el mismo tipo de apropiación de esos conceptos. Se trata de algo muy distinto, menos pomposo y más sutil, menos ortodoxo y más abierto, menos dogmático y más libre: se trata de estudios sobre las sociedades antiguas que comparten ideas y sensibilidades acerca de cómo pensar el régimen de lo histórico-social, respecto de las cuales la obra de Pierre Clastres no resulta ajena.
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