SECA, CANGAçO, MESSIANISMO NO ROMANCE DO NORDESTE Impresión bajo demanda

SECA, CANGAçO, MESSIANISMO NO ROMANCE DO NORDESTE

Código de artículo:
4396031590
ISBN:
9786588064931
Páginas:
468
Tipo de libro:
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Estudo analítico de imagens e representações da seca, do cangaço e do messianismo nos romances O Cabeleira, de Franklin Távora; Os Brilhantes, de Rodolfo Teófilo; Pedra Bonita, de José Lins do Rego e Seara Vermelha, de Jorge Amado, aqui tomados como discursos que formam um discurso literário sistêmico, tematizador desses fenômenos no romance do Nordeste. As imagens e representações identificadas e analisadas em cada elemento do corpus são postas em interlocução, primeiramente entre os discursos literários, com o intento de flagrar as posicionalidades de cada narrador/enunciador e, em segundo lugar, pelo interdiscurso, para demonstrar as relações e imbricações do discurso literário sistêmico com outras séries não literárias que trataram dos mesmos temas, de modo asurpreender os pontos de aproximação, distanciamento e transgressão identificáveis no entrelugar desses discursos sobre a seca, o cangaço e o messianismo.RésuméIl s agit d une étude analytique d images et de representations de la sécheresse, du cangaço et du messianisme dans les romans O Cabeleira, de Franklin Távora; Os Brilhantes, de Rodolfo Teófilo; Pedra Bonita, de José Lins do Rego e Seara Vermelha, de Jorge Amado, ici consideres comme des discours formateurs d un discours littéraire systemique, thematisateur de ces phénomènes dans le roman du Nord-Est. Les images et les répresentations identifiées et analysées dans chaque élémentde corpus sont mises em interlocution, d abord entre les discours littéraire, avec l objectif de surprendre les prises de position de chaque narrateur/énunciateur et en suíte, par l interdiscours, pour démonstrer les relations et les imbrications de discours littéraire systémique avec d autres séries nom littéraires qui ont traité des mêmes thémes, afin de repéter les points de rapprochement, d éloignement et de transgresstion identifiables dans l entre-lieu de ces discours.

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